2012：你们辛辛苦苦到底是为了什么？

标签：2012, 电影.

今天我和一个朋友谈论到《2012》的时候，他说，要是真的世界末日了，我倒是一点儿都不害怕，反正大家都得死，命中注定的事情，上帝既然说要带走你，挣扎祈祷都是没有用的，正如有句话说，朕不给的你不许抢。

其实故事的剧情我大概在十年前就在另一部当时我认为是科学钜献的影片里面有出现过，玛雅文明、科罗拉多风声、洛杉矶湮没、夏威夷喷发——是的，这确实是《海尔兄弟》的剧情。而至于最后全球人民集体投奔青藏高原的盛况，又让我联想到《未来水世界》的梗概，只不过那是发生在2500年，现在想想那片子实在是太不靠谱了，2500年，那早应该是地球毁灭之后的异次元了。

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你有没有在这样一个大雪纷飞的季节这样的等待过一个人

标签：电影.

他对她说，他一定会在腊月初八之前回来，因为腊月初九学生们就放假了，他一定要在孩子们放假之前赶回来。

每天，她都在前井，望着那条通往没有去过远方的路，那条曾经一起走过的路，那条他会回来的路。

大雪纷飞，他没有回来。

村头教室已经很久没有人进去过，窗纸破了，她换上新的，还贴上了窗花。一个人坐在教室里，梁上还留着她织的那块红，黑板上的字她并不认得，她只知道这是他写的。屋里和外边的世界是大不相同的两番光景，她的心里暖暖的。

她仿佛又听见了那熟悉的朗读声，春夏秋冬，一年四季，风霜雪雨，事事在意…

时间一天一天过去。

打开柜子，轻抚着他使过的碗，它被不小心摔碎过，却被锔得完好无损滴水不漏，可是，她的心谁来锔呢？

每天，她仍然在前井，望着那条通往没有去过远方的路，那条曾经一起走过的路，那条不知道他会不会回来的路。

腊八节过了。谁会知道她的腊八节是倒在冰冷的雪地里面度过的。

放假了，他不会回来了。

追风筝的人

标签：读书.

不喜欢写读后感，习惯在一部电影一本书还没有看完就迫不及待的写下自己的想法，这个时候的思维会比看完之后多得多也有趣得多。

那天一口气买了四本书，因为我觉得我找到适合我看的小说的类型了。

我尝试把这两个孩子的模样在Photoshop上勾勒出来，水彩的滤镜，哈桑的脸在夕阳下印得更加通红了，山坡上的繁花稀稀落落的并不好看，却显得十分鲜艳，阿米尔掌着线，他的风筝远远地飞在北边的淡蓝色天空里。

一直有这么一个画面，梦里也会想，夕阳下会出现淡蓝色的天空么？就像哈桑问阿米尔，为什么那故事里的男人非要不停让自己悲伤流眼泪才能得到财富呢，为什么不直接拿洋葱涂到眼睛上呢？因为他就是这么想的。

“为你，千千万万遍。”哈桑心中始终闪烁着的一句话。

因为他是哈扎拉人，因为他是什叶派穆斯林，因为他是阿米尔的仆人。

仿佛是两个躯体守护着同一克灵魂。

喀布尔上空的阿富汗国旗变了又变，却始终没有改变上面“真主至大”的四个大字，阿米尔和哈桑就坐在山坡的树干上，悠打着双腿，他们的风筝稳稳地被定在几百米的高空上面，线子被拴在顶端的树梢上，然后他们开始聊着伊朗的电影，讨论着埃及的诗词和印度的小说，憧憬着什么时候自己的家里能有一台电视机。

我猜想，那平弯的树干便是这两个小屁孩多少年来的杰作，或者，从他们的父辈就是了。

严冬的一场风筝比赛却改变了他们。

阿米尔，如果你可以像你的父亲一样勇敢，是不是会孔武有力地掐住阿塞夫的脖子警告他不要去侵犯你的朋友哈桑，然后把他转身丢到他的狐朋狗友中间让他们灰溜溜的逃走。

阿米尔，如果你可以像哈桑对你一样真诚，是不是也会拿起弹弓对着阿塞夫的左眼，请求他让你们走，或者直接跟他说我不要风筝了我要哈桑跟我走。

可是阿米尔，孩子，为什么你却选择了懦弱，为什么你能眼睁睁的躲在角落里看着对你说过愿意为你去吃泥巴的哈桑被操他妈的阿塞夫鸡奸呢？阿米尔，他是哈桑啊，他是跟你吃过同一个人的乳汁、一起长大的哈桑啊！

他无法面对自己，对哈桑嘲笑、讥讽、刁难、挑衅，以求这个哈扎拉人能够被激怒让他狠狠打自己一顿骂自己一顿，但是这种刺激并不会得到任何他想要的回应，因为他是哈桑。

他的心脏就像打在哈桑身上的红柿子一样，溃烂，辛酸，迸发出催人泪下的气味。

就算阿米尔用自己认为最卑劣的手段嫁祸给他，从那个哈扎拉人嘴里也蹦不出半个不字出来，他只会面不改色的说，是的老爷，是我偷的。

这是在相处的最后的一段时光里，哈桑为他做的最后一件事。然后离开他，原谅他。

“为你，千千万万遍。”

红军的铁骑跨过了苏联南方的国境线，他们声称要给阿富汗带来真正的民主和均富，可是实际上带来的只有一颗颗苏式AK47自动步枪的子弹。如果阿米尔和父亲不离开阿富汗，苏联人一定会野蛮的说他们是囤积居奇的暴发户，他们会死。

人们虔诚的拨动着手中的念珠，祈求真主能够赐予他们希望。

我在心里咒骂，让该死的安拉和俄国佬一起见鬼去吧。

我设法再去想象以后还会发生的故事。

一个西亚人在美国会被歧视么，像哈扎拉人被普什图人一样？不会。阿米尔会突然觉得他以前一直生活在他的理想国里，他没有权利也没有理由去让另一个人为自己而生，他想念哈桑。多年之后，他带着二十多年积攒下来的负罪感回到中亚的那个国度。

只是哈桑也变了，如果不是那张始终面无表情的脸，根本辨认不出，消瘦嶙峋得一点儿也看不出三十几岁的样子，但是他拿起枪的时候却显得铿锵有力，仿佛用了整个身子的力气去驮动那把狙击步枪。他成为了一个狂热的什叶派穆斯林。他竟会用并不流利的英语说出，Go out of here Sam。

帕米尔高原上空气稀薄得让人喘不过气来，阳光透过乌云照在山坡的罂粟花上，阿米尔带着他的孩子，与“哈桑叔叔”。

哈桑没有亲爱也没有孩子，他也不可能有孩子了。

“少爷，你走吧，回去吧，现在到处都在杀美国人和叛国者，你会有危险的，让我带着你和小少爷回去吧。”

三个人低头走在克什米尔坎坷的山路上，脚下的石子嘎吱作响，孩子不明白，为什么父亲与叔叔不约而同的流着泪。

“为你，千千万万遍。”

而拉希姆·汗叔叔知道，三十多年前的那件事情彻底对调了这两个孩子的命运。

建国大业

看这部电影之前我还是有很多想法的，但是都没有轻易去表达出来，因为电影毕竟是耳听为虚，别人再怎么评论也得是他们的事儿，就像之前刚开始听曾轶可的歌一样，并不能够只通过先入为主的第一感觉去判断。

就电影本身而言，许多地方还是很值得肯定的。首先从篇幅上并没有刻意去营造恢弘庄伟的战争场景，反而是使用了大量的以前影片的经典片段，我觉得这在降低制作成本的同时并没有降低影片的质量，因为耗费巨资再去拍摄一段在国人心中蒂固根深的“美蒋反动派撕毁和平协定发动内战”以及“中共顺应民意领导解放军和人民取得四大战役的胜利推翻南京国民政府黑暗统治”的镜头实在没有意义、画蛇添足；其次，这部电影突破了以往描写国共内战时正邪分明的一贯拍摄手法，一方面是延安高层慷慨激昂指点江山，另一方面更多侧重的是国府内部勾心斗角贪腐严重，从根本上决定了战局的走向。我想这些大概是在向现阶段日趋回暖的海峡两岸关系释放善意，也是影片可以在港澳台以及海外上映并得到好评的最大原因所在吧。

对于历史题材电影，我只希望它能够尽可能的尊重历史、贴近历史，不管是谁出演，多少人去演，只要能很好地将史实客观公正的呈现到银幕上，便会是好电影，但是想做到这一点谈何容易。六十多年前的事情我无法眼见为实，只能够通过口口相传与自己在网络上搜寻到的碎片去完善我的了解。重庆谈判时毛主席在中山先生的画像前说，他和蒋中正都是中山先生的弟子，继承的是先生民主革命的衣钵，是的，蒋介石让中国人在世人面前赢得尊严，而毛主席则让中国人在世人面前赢得更多尊严。

好像每一部描写解放战争的电影都是以熟悉的开国大典作为结尾的，仿佛那就是幸福的开始，看到在西柏坡彭德怀、刘少奇、林彪、邓小平神采奕奕地相继走进会场，不禁会问，谁会想到他们二十年后又是怎样的一番田地呢？二十年是一段稍纵即逝的时间，二十年前在瑞金的那次开国，还没多久就被国军追得屁滚尿流，卧薪尝胆的他们现在终于苦尽甘来。

毛主席说，我们不但善于破坏一个旧世界，还将善于建立一个新世界，然而，他建立的却还是一个旧世界，我说他为中国人赢得了尊严，却并没有为每个中国人取得权利，在开国大典之后，他便将自己凌驾于《共同纲领》和宪法之上，开启了他与其说是一党专政不如说是一人独政的领导。刘少奇说，我们推翻国民党的一党专政，绝对不是为了搞共产党的一党专政，然而，是的。

周恩来说，一定要把土地分到人民手里去，他做到了，土地是人民的，而国家是代表人民的，所以，土地是国家的，一部分人在三十年后也从人民手中租到了土地，而更多的人在六十年后还是在为了能拥有一套七十年产权的房子奋斗终身。

一九四六年，那是最糟糕的时代，那是最美好的时代，当闻一多倒在昆明小巷里的时候，他应该庆幸他上午曾为死去的李公仆为结束一党专政实现国内民主和平痛声疾呼，他应该庆幸他的文字曾在国内杂志报刊畅通无阻的发表，他应该庆幸他的倒下会让千千万万个闻一多站立起来，这已经足以让人欣慰，而现在，可以吗？

如果可以将历史的卷轴再稍微拉长一点，去一九八四年，三十五周年大庆，我想那是建国以来最为朝气蓬勃的时刻，参与庆典游行的北大学子打出“小平您好”的标语，飞扬跋扈挥斥方遒，为和平高歌为民主呐喊，而现在，可以吗？

即将到来的国庆典礼，我很期待除了以往整齐的步伐、嘹亮的口号、先进的武器、精美的花车、变幻的字幕外，还能给人以新的惊喜。

人民英雄纪念碑北侧，矗立着孙中山的巨大画像，上面好像写着：革命尚未成功，同志仍需努力。